第(2/3)页 上古之时，不少修士都养魔头，但养魔头的，且最终能成功控制魔头的，必定至少是真仙。 这里，便要说说养魔的三大难题了。 其一，养魔几率太小，这几率，就好似杀修士、得道果一般，纯属碰运气。 有些人，养一魔就成功。有些人，耗费一百颗五转丹药，也未必能成一魔。 影响丹药成魔的因素，一是丹药等级，二是地势，三是养魔阵。 并非丹药品质越高，成魔几率越高，恰恰想法，若丹药品阶太高，则药力不散，不生灵，而无法成魔。若丹药品质太低，则灵性不足，亦无法成魔，五转，是丹魔养魔的最佳品阶。 至于地势，太祖荒丘的地势，实际比冥坟更容易生魔，但冥坟因为有了太古冥雀的遗骨，所以有特别用处，为那神秘真仙所选择。 至于养魔阵，魏太/祖所布大阵，是凡虚级，而冥坟的养魔阵，只怕是仙虚级，又比此地略胜一筹。 丹魔成形率低，所以想要养丹魔，就必须使用大量五转丹药，以量取胜。 大量五转丹药，真仙能拿出，但修真七境的修士，不易拿出。 第二个难题，是养魔所需时间，太长！ 例如丹魔，丹药成灵化魔，少则需要数万载，多则需要数十万年。真仙寿数无尽，可以等待，普通修士，即便是碎虚，也不过拥有数万年寿数。等不到丹魔成形，养魔修士便化作一抔黄土死去。 即便那修士，在等待魔头成形的数十万年中，机缘巧合，成仙成功，但其饲养魔头，刚刚成魔，从此时开始修炼，需要数万年之后，才能修炼到碎虚境界，稍稍派上用场。没有碎虚境界的魔头，对真仙何用？ 第三个难题，是养魔符印本身。 有些古修士，并未成仙，但也饲养魔头，供数十万年后的后辈子孙使用。 有养魔符印辅佐，养魔人能控制的魔头，最多不可超过自身一个大境界。 若碎虚修士养出一个散魔，其后辈子孙，以炼虚修为，便可控制此魔，维护家族不没落。 只是，养魔符印，却会随着时间流逝，渐渐减弱，对魔头的控制力，也越来越低。 但魔头实力，却会随着时间，越来越强。 上古之时，不少修真族养有护族魔头，但当符印减弱，家主修为不足以控制魔头之时，魔头挣脱符印反扑，修族，必灭！ 从某种程度而言，养魔本身，就有风险存在。 你永远不知，魔头何日挣脱符印，亦无法把握，该在何时，符印减弱前，灭去此魔，以免养虎遗患。 能彻底无视三大难题的，唯有真仙，养魔的，往往也是真仙。 而真仙养魔，其魔头修炼时间不如真仙，实力往往远逊于真仙。这样，一个魔头，无法对真仙之战派上用场，往往豢养成千上万的魔头，布成战卫，才能伤到同阶真仙。 这，便是宁凡从乱估记忆中，了解的全部。 但魏太/祖所布置的养魔符印，却让宁凡知晓了，何谓惊才绝艳。 魏太/祖，是个人杰，一个比无数养魔真仙，更加杰出的人杰！ 此人改动的养魔符印，彻底打消了符印减弱的弊端。 因为这符印，被魏太/祖与体内舍利，联系到了一起！ 舍利不灭，则此符印，散魔永无法凭自身力量破除。甚至，同样以舍利力量布下的万字封印，散魔也无法破除。 胆敢反抗，则被养魔符印反噬，必死无疑！ 或许魏太/祖养魔，是预估到自己有朝一日会成为真仙人物，事先饲养。 也可能，魏太/祖在知晓自己不久于人世后，心思复杂，留下此魔。 不论什么原因，魏太/祖能想出‘舍利控符’的养魔手段，为魏国后人留下一个散魔控制，单就才智而言，纵然许多真仙都不如他。 这没有什么奇怪，若魏太/祖突破化神巅峰的瓶颈，成为炼虚修士，或许早已碎虚，渡劫成仙，成为了真仙存在。他的才智不弱，只是天命难违…天命注定这惊才绝艳的人，死在化神巅峰的瓶颈，无法突破成功。 所以，魏太/祖才会在道消身死的密室之中，如此不甘吧… 他不甘，以他的才华，若能成仙，必定是风云人物…可惜，天道太过无情。 宁凡微微感叹，这便是修界的现实。 不是资质高，就能成仙，其中，有一个‘机缘’存在。 凡间，又何尝不是如此？不是才华高，就能功成名就，其中，有一个‘埋没’存在。 天道没有让魏太/祖突破炼虚期成功，却让他养魔成功。 让他为魏国，留下一介散魔。 只是魏太/祖恐怕未想到，在其死后，魏国竟没落成为下级修真国，国中根本没有化神修士，可以破去其太祖荒丘的阵光，获得此传承。 他恐怕亦未想到，自己养的魔头，在无数漫长的岁月中，已成了散魔。即便获得弥天舍利，能控制散魔的，至少也需要拥有炼虚初期法力。 而他最最未想到的是，破去自己阵光、获得丹魔的，会是一个异国修士。 弥天舍利，不知如何，被一个小沙弥偶然发现，落入侯敛手中，被妖族争夺，最终落入宁凡之中。 太祖荒丘第四层阵光，偏偏因为宁凡拥有东溟钟，而破去缺口。 最终，宁凡不但获得舍利，更获得盛放丹魔的储物袋。 魏太/祖没有留下任何法宝，却留下了一个足以颠覆九界格局的散魔！ 这散魔，足以在九界高手中，排名前三十，且灭杀涅皇，绝不难！ 第(2/3)页