第二二零章六考(上)-《一剑长安》


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    当这光芒扫过两人之后,一道苍老的声音如同孤岛上的海水一般,从四面八方涌了过来。

    即便强如徐长安,都无法辨别这声音究竟来自于何方,只是觉得这声音之中自带一种沧桑之感,仿佛是来自于远古的呼唤。

    “请墨家巨子直通吾等所在之处!”

    此话一出,恶来张大了嘴,眼珠子都差点瞪出来了。

    徐长安或许不知道这话的分量,但他知道。按照这诸子百家遗迹的规矩,来接受传承的人,需要先通过韩氏的认可,也就是抚仙湖的认可。对于这一关,倒是不难,从古至今,很多擅于伪装的人,便成功的通过了这一关。

    况且,抚仙湖也极其的希望诸子百家早日找到传承者,也希望人族早点出现一位圣贤,继续带领他们对所谓的天帝,所谓的天道和命运发出呐喊,举起拳头。

    所以,对于前来遗迹之人的遴选上,便没有那么严格。甚至他们会主动出击,找寻一些名声不错的青年才俊进来,这才让恶来上了好几次当。

    而进入遗迹之后,得先沉入海底,找到遗迹的真正所在,才能见到恶来。

    最为重要的是,墨家先贤还给了恶来一双慧眼,这慧眼与佛门的慧眼不同,恶来的这双眸子,只能辨别清楚前来考核的人是不是属于诸子百家一脉。并且,基于他对帝俊和姜尚的熟悉,能够判断出前来考核的人是不是属于姜尚一脉。故此,当他看到徐长安修炼的《万民玄功》之时,才会把徐长安误认为是帝俊的人。

    而自打恶来守在这遗迹门口之后,便只有徐长安和李道一能够通过他这一关。

    通过恶来这一关之后,才能够正式进入考核。就算考核通过,也只是进入传承堂,诸子百家的诸位先贤会为考核者选择合适的传承,至于去先贤们沉眠之处,那是绝无可能之事。

    不对,恶来仔细的回忆了一下,当初儒家的先贤曾说过这么一句话:吾道不孤,可为邻。

    这句话意思很明显,便是说道德足以与他们相提者,并且和他们同样走上为人族而战的人,可以成为他们亲友近邻。说白了,就是这样的人也是圣贤,不是他们的传承者,而是诸位先贤的朋友,是诸位先贤的战友!

    这样的人,可以说是诸子百家先贤们的传承,已经配不上他了!

    恶来转过头看了一眼徐长安,整个身体内犹如有雷电在全身游走一般,动作迟缓了起来,甚至连说话都开始结巴了。

    “你……”他的手指有些颤抖,甚至说不出话来。

    随后,他似乎意识到了什么,急忙换了一个称呼。

    “您……真的是……当代圣贤?”

    这也不怪恶来,毕竟徐长安太年轻了,就算是看骨龄,如今也不过三十多岁。所谓三十而立,大多数人在这个年龄才找到自己人生的方向,但面前这位,居然有了与诸子百家先贤平起平坐的资格。

    无论是谁遇到这事儿,都难以置信。

    所谓圣贤,需要达成三不朽。

    立功,为天下众生立下不朽之功!

    立德,为天下众生立下道德标杆!

    立言,为天下众生著书立说,思想精神影响苍生,万世不朽!论到立功和立德,如今才过了而立之年不久的徐长安已经达成条件了,唯一差的便是立言。

    就凭徐长安剿灭两个封印中妖族的功绩,就凭他心怀百姓,无愧于心的行事风格,哪怕他还没有著书立说,这诸子百家的先贤们也觉得徐长安够格!
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