第一百零九章 公孙九娘-《神笔聊斋》


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    苏阳点头,记住了酉娘这个名字,伸手推算,看一下酉娘来历,而后便福至心灵,随即哑然失笑。

    “怎么了?”

    翩翩看苏阳问道。

    “想到了一件奇事。”

    苏阳看着翩翩,笑着说道:“听人说,在泺口河上,见一人荷竹簏,牵巨犬二。于簏中出木雕美人,高尺余,手自转动,艳妆如生。又以小锦鞯被犬身,便令跨坐。安置已,叱犬疾奔。美人自起,学解马作诸剧,镫而腹藏,腰而尾赘,跪拜起立,灵变不讹。又作昭君出塞:别取一木雕儿,插雉尾,披羊裘,跨犬从之。昭君频频回顾,羊裘儿扬鞭追逐,真如生者。”

    “当时闻听此事,只当是言说木偶戏,却忽略了手自转动,美人自起的话语,想来这就是偃师一脉的传承了。”

    泺口河就在济南的北郊。

    而苏阳所说的篇目,在聊斋里面叫做《木雕美人》,讲述的就是有一个人演把戏,木偶自行运转的故事,在这故事中,所说的就是木偶的“神”,而苏阳在看聊斋的时候,想到的是那时节神妙的木偶戏,外加一个训犬的门路,两者结合,便有这等效果,蒲公在这上面加以夸大。

    现在看来,偃师一脉的传承,在聊斋中也有端倪。

    “酉娘的法门,就是在济南北郊学的。”

    翩翩回道。

    这就对上了。

    苏阳看向周围的木偶,看着他们栩栩如生,样若真人,连同这里的古生古色,比起后世的钢铁水泥机械灯光造就的未来感,真是另有风味。

    “陛下。”

    门外传来声音,这是莱霞里的鬼魂得知苏阳驾临此地,要解救他们于此,商议过后,一并来此。

    苏阳闻言起身,却被翩翩挡了回去。

    “既然对他们表露了身份,自然该对他们端着。”

    翩翩对苏阳说道:“让我去招呼他们进来参拜。”

    苏阳却是摇了摇头,起身说道:“比起高高在上,我更喜欢和他们平等的交往。”这是苏阳的一贯主张。

    翩翩摇头,说道:“天工,人其代之。天叙有典,勅我五典五敦惇哉,天秩有礼,自我五礼有庸哉!同寅协恭和衷哉!叫天命有德,五服五章哉。他们要来拜见天子,自然应该有这个等级秩序。”

    翩翩所说的话语,出自《尚书》,大意就是上天命定的事情,由人来进行完成,上天安排了等级秩序,上天安排了尊卑差别,上天管理民众,因此就有天子、诸侯、卿大夫、士、庶民五个登基,用不同颜色的礼服来彰显差别。

    尊卑有序。

    “天聪明,自我民聪明。天明畏,自我民明威。达于上下,敬哉有土。”

    苏阳同样用尚书中的语句回答。

    这句话的意思是:上天洞察一切,是臣民的意见,上天赏罚分明,也是臣民的意见,上下通达,才能保护国土。

    这两段话承接而来,翩翩目光看到了前面的句子,苏阳则看到了后面的句子。

    “比起高高在上,我更喜欢从政者处于其下。”

    苏阳说道:“上善若水,为人做牛马的,人会永远记住他。”

    说话时候,苏阳同翩翩一并上前,将这里的门扉打开。

    “陛下。”

    这门扉一开,在外面乌泱泱一片,尽是莱霞里的冤魂,当年这里碧血满地,白骨撑天,为了铸就棺木,让两县的草木为之一秃,只有极少数的人,能够有人记得住棺木下葬的位置,能够将棺木迁走,现在大多数的棺木仍旧在这里。

    现在听闻为他们报仇的陛下亲来此地,对于莱霞里来说,可谓是荣宠的喜事,让这里的孤魂野鬼一并来了。
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