第(2/3)页

    “条件就是我正式的公然取消对佛门的禁制？”

    “当然不是，不过关中之地，甚至是凉州之地，我教中信徒都不算少，陛下振臂一呼，十万信众云集响应，不管是关中、凉州地区的情报军情，还是沿途大军的补给，甚至是冲锋作战，我教，亦有金刚罗汉，可为陛下冲锋陷阵，以保关中之地太平无忧。”

    说完话，牛逼和尚带领着身后其他的几名和尚统统跪拜了下去，而后便是双手合十，轻颂四十二章经，俨然是一副闭目待死的架势，而司马懿本人，则是目瞪口呆，一副刚刚被雷劈过的样子。

    确实是挺牛逼的，这是跑过来作死来了啊！

    事实上，虽然佛教是汉朝时被传入的，但汉朝本身对于佛教一直都是以鄙夷，看不上，以及警惕为主的，说白了本质上，任何的宗教，在任何一个国家，与政权其实都是相冲突的。

    尤其是汉承秦制，骨子里其实法家的影子还是极重的，而法家与宗教，完全可以说是不死不休的关系。

    所以汉朝时佛教从定位上压根就是胡教，因为胡人，尤其是西域的胡人普遍性的都比较信教，而两汉时期内迁的胡人又实在太多，为了方便管理，这才不得不承认了佛教的存在，并且官建了白马寺，这座华夏第一座寺庙。

    其实寺庙这个名字本身就很有问题，寺，在汉代指的还是官府办公机构，所以白马寺与其说是一座庙，不如说是一个胡人管理机构，两汉的大多数时候，都是严格不许汉人信佛的。

    不过么，严格立法，普遍犯法，选择执法，是封建王朝的老传统了，所以事实上汉人信佛的信众还是挺多的，但是敢堂而皇之的在天子的面前说出来，那就又是另一码事儿了。

    请注意我说的是古代社会，没有映射的意思，类似于同样一条法律富二代当街开枪判无罪，老太太摆摊打气球判三年半的这种事儿，刘协听都没听说过。

    “你们……真的有数十万的信众？”

    “回陛下的话，就连徐州的笮融手里都有五千户的信众僧侣，少说也有三万多的信众，我白马寺百年古刹，如今门庭虽被董卓所毁，但信众还是在的，而司隶、关中遭逢大灾十余年，百姓无所依靠之下遁入空门，也是自然而然之事了，十万人，很多么？”

    “呵呵，不多，不多，按照你这样的说法，司隶、关中、以及凉州一带的信众，恐怕真的有数十万，不对，不会是有百万了吧？”

    “这个，臣就没有做过切实的统计了，一百万这个数，也许有吧，也许没有，谁知道呢。”
    第(2/3)页